近來日本出現哈台風潮，日本觀光客來台除固定觀光景點，如九份、永康街、西門町、南投日月潭等，一些旅遊指南更揭露台文青據點，如台北富錦街、大稻埕、台中宮原眼科二店、台南友愛街旅館等，使台文青議題白熱化。除台灣特色庶民美食與茶飲，台文青文創選品店亦成為日本年輕背包客訪台新據點；繼文創選品店後，台文青餐飲空間（以文青咖啡最受歡迎），設烘培店、PIZZA店等，更成為哈台日客必訪小店。這些店多以獨立店鋪存在，創辦人或經營者就是文青，店內以特定主題（次文化潮流）呈現，「台文青商機」浮出檯面。

文青不只在台灣，在日本、南韓、中國大陸，東南亞與印度處處存在文青受眾，有文青就有商機。泰國曼谷蘇坤逸巷弄，越南胡志明咖啡公寓、印度新德里Hauz Khas Village、新加坡Haji Lane等，皆發展出屬於各自文化特色的文青據點。

有些發源地的文青很老派，有些很潮流，但本質皆文青，共同語言就是文化品味。有些文青藉由網路發聲品味，一躍成為社群媒體知識網紅。沒有文化品味的潮派，只是每年跟著換季的時尚界俘虜，不能稱作文青；沒有文化品味的老派，看起來就是不懂生活的御宅族。因此以文青脈絡發展來看，文化品味是軸心，是不可獲缺的文青DNA。文青因「生活風格多樣性（老派、潮派；藝文派、設計派等）」與「文化資本累積延長線（商品、店鋪，街區、城市）」兩大維度，裂變為不同分支旁系；而當文青系譜愈來愈細分，文青氛圍IP擴散能力就愈發強大。

隨著誠品在東京日本橋展店，開啟台灣文青IP輸出日本市場的發燒話題。以誠品過去在香港、大陸展開的經驗，誠品做為台文青IP在華人世界已豎立指標，但日本市場能否比照華人世界進行複製，正考驗誠品海外品牌授權的能力，以及對日本消費市場的掌握。

誠品日本橋定位為台日文青橋樑，欲吸引日文青，複製台文青IP輸出至日本市場，或是迎合這一波日客哈台潮流，定位為台灣文創產品的「移地體驗」平台等，這些問題考驗誠品在日本市場的定位與經營策略。

台文青哈日深到文學文化層面，廣到日常生活風格，這些也正好是日文青的語言。因此找到台文青與日文青的文化品味交集點，進行線上（知識網紅、文青社群）與線下（文青據點）行銷，並設法讓日文青跨境來台體驗台文青據點，創造新的文化路徑，實現台日文青深度文化交流，自然就能從中迸出商機。

文青店出現在東京、上海、首爾或台北，幾乎有共通概念：職人品味，手作溫度，極簡內裝，以及次文化價值置入，製造出文青風的沈浸式體驗。其實在華人世界，台文青早已發揮影響力，造就大陸小清新生活運動，影響馬來西亞華人族群。

台文青可成為台灣文化品味承載並展示的特有平台，這股源自於台灣生活品味幻化為台文青樣貌，可成為對海外市場輸出的文化新潮，創造境內深度文化觀光路徑。台文青可比造韓流，助攻台灣國家形象塑造，透過社群媒體高倍數傳播，培育海外文青受眾成為哈台粉，綁定並置入台文青消費產品與服務。

（作者是商業發展研究院行銷與消費行為研究所所長曾志成）

原文刊登：109/01/19-經濟日報／A12產業追蹤